X
تبلیغات
شهید مرتضی آوینی

شهید مرتضی آوینی
این سایت متعلق است به تمام عاشقان حضرت مهدی(عج)
قالب وبلاگ
۱۳۲۶بود که پا بر خاکدان هستي نهاد و در کوچه پس کوچه‌هاي خاکي حرم حضرت عبدالعظيم بزرگ شد، اما هنوز مدت کوتاهي نگذشته بود که به دليل شغل پدر به شهرهاي زنجان، کرمان و تهران رفت. سفر او را پخته‌تر کرد. خيلي زود لطافت روحش نمايان شد و او با سرودن شعر، نوشتن داستان و مقاله اين جوش و خروش را به صفحه کاغذ سپرد. بعضي اوقات نيز نقاشي مي‌کشيد، تا رازهاي درونش را برملا کند. دوره‌ي دبيرستان را که به پايان رساند در رشته معماري دانشکده هنرهاي زيبا دانشگاه تهران پذيرفته شد و آن‌جا پلي شد تا سيدمرتضي بتواند آن‌چه را که دوست دارد بياموزد. تا پايان دوره کارشناسي ارشد درس خواند اما بعدها گفت: "حقير داراي فوق‌ليسانس معماري از دانشکده هنرهاي زيبا هستم اما کاري را که اکنون انجام مي‌دهم نبايد به تحصيلاتم مربوط دانست. حقير هر چه آموخته‌ام از خارج دانشگاه است، بنده با يقين کامل مي‌گويم که تخصص حقيقي در سايه تعهد اسلامي به دست مي‌آيد ولاغير..." قبل از پيروزي انقلاب با سينما آشنا بود اما فقط در حوزه ادبيات فعاليت داشت، اما حضور امام (ره) و تحولات عظيم انقلاب او را نيز متحول ساخت تا آن‌جا که تمام نوشته‌هايش را در چند گوني ريخت و سوزاند. اين‌جا بود که تصميم گرفت ديگر چيزي از حديث نفس ننويسد و خود را در عشق به الله فاني سازد. سال 1357 تجربه‌اي تازه را از زندگي آغاز کرد و با مريم اميني همراه و همسفر شد. سال بعد (1358) در جهادسازندگي به فعاليت پرداخت، به روستاها رفت تا به قول خودش براي خدا بيل بزند. اما يک‌باره تصميم گرفت تا زندگي هموطنانش را به تصوير بکشد و اين گونه مظلوميت اين ملت را به جهانيان نشان دهد. او از غائله گنبد، سيل خوزستان، ظلم خوانين (مستند خان گزيده‌ها) و غائله خسرو و ناصر قشقائي فيلم‌برداري کرد. پس از آن نيز در جبهه‌هاي نبرد حاضر شد از خرمشهر که هنوز سقوط نکرده بود شروع کرد و بعد مجموعه حقيقت را در آبادان ساخت. سيدمرتضي همزمان با ساخت مستندهاي جنگي از فعاليت‌هاي مطبوعاتي نيز غافل نشد. زندگی نامه شهید

*برای متن و تصاویر بیشتر به ادامه مطلب بروید*


ادامه مطلب
[ چهارشنبه هشتم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
خداوند انشاءالله اين شهيد را با پيغمبر (ص) محشور كند. من حقيقتاً نمي‌دانم چطور مي‌شود انسان احساساتش را در يك چنين مواقعي بيان و تعبير كند؟ چون در دل انسان يك جور احساس نيست. در حادثه‌ي شهادتي مثل شهادت اين شهيد عزيز، چندين احساس با هم هست. يك احساس غم و تأسف است از نداشتن كسي مثل سيدمرتضي آويني. اما چندين احساس ديگر هم با اين همراه است كه تفكيك آنها از همديگر و بازشناسي هر يك و بيان كردن آنها، كار بسيار مشكلي است. به هر حال اميدواريم كه خداوند متعال خودش به بازماندگانش، به شما پدرشان، مادرشان، خانمشان، فرزندانشان.همه كسانشان. به شما كه بيشترين غم، سنگين‌ترين غصه را داريد، تسلّي بخشد . چون جز با تسلّي الهي، دلي كه چنين گوهري را از خويش جدا مي‌بيند، واقعاً آرامش پيدا نمي‌كند. فقط خداي متعال بايد تسلي بدهد و مي‌دهد. من با خانواده‌هاي شهداء، زياد نشست و برخاست كرده‌ام و مي‌كنم و از شرايط روحي آنها آگاهم. گاهي فقدان يك عزيز، مصيبتي است كه اگر مرگ او شهادت نبود، تا ابد قابل تسلي نبود. اما خداي متعال در شهادت، سرّي قرار داده كه هم زخم است و هم مرهم و يك حالت تسلّي و روشنايي به بازماندگان مي‌دهد.
من خانواده شهيدي را ديدم كه فقط همان يك پسر را داشتند و خداي متعال آن پسر را از آنان گرفته بود. البته از اين قبيل زياد ديده‌ام يك نمونه اش.وقتي انسان عكس آن جوان را هنگامي كه با پدرش خداحافظي مي‌كرد كه به جبهه برود، مي‌ديد، با خودش فكر مي‌كرد كه اگر اين جوان كشته شود، پدر و مادرش تا ابد خون خواهند گريست.يعني منظره اين را نشان مي‌داد. بستگي آن پدر و مادر به آن جوان از اين منظره كاملاً مشخص بود. ( من آن عكس را دارم. آن را بعداً براي من آوردند. من هم آن عكس را قاب شده نگه داشتم. اين عكس حال مخصوصي دارد. ) اما خداي متعال به آن پدر و مادر، آرامش و تسلايي بخشيده بود كه خود پدرش به من گفت: من فكر مي‌كردم اگر اين بچه كشته شود، من خواهم مرد. ( يعني همان احساسي را كه من از مشاهده آن عكس داشتم، ايشان با اظهاراتش تأييد مي‌كرد. )مي گفت: « ولي خداي متعال دل ما را آرام كرد. » در اين مورد هم همين است. يعني وقتي شما مي‌دانيد كه فرزندتان در پيشگاه خداي متعال درجات عالي دارد، پرواز مي‌كند بعني آن چيزي كه همه‌ي عرفا و اهل سلوك و آن سرگشته‌هاي وادي‌هاي عشق و شور معنوي و عرفاني يك عمر به دنبالش گشته‌اند و دويده‌اند، او با اين فداكاري و اين شهادت به دست آورده و رضوان و قرب الهي را درك كرده است. خوشحال مي‌شويد كه فرزندتان به اين‌جا رسيده است. اميدواريم كه خداوند متعال درجات او را عالي كند. من با فرزند شما نشست و برخاست زيادي نداشتم. شايد سه جلسه كه در آن سه جلسه هم ايشان هيچ صحبتي نكرده بود من با ايشان خيلي كم هم‌صحبت شدم، منتها آن گفتارهاي تلويزيوني را از سال‌ها پيش مي‌شنيدم و به آنها علاقه داشتم. هر چند نمي‌دانستم كه ايشان آنها را اجرا مي‌كند.
راوی : مقام معظم رهبري

ادامه مطلب
[ چهارشنبه هشتم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
همسفر
ديشب خوابش را ديدم، من هراسان مي‌دويدم،‌ نفسم بند آمد،‌ نمي‌دانم كجا، شايد شلمچه، هويزه، خرمشهر، يا حتي حلبچه بود. همه بچه‌ها خيلي جلوتر از من حركت مي‌كردند. مي‌ترسيدم که در خط مقدم قرار داشتم. فرياد زدم:«خدايا كمكم كن». در همين لحظه سيد مرتضي صدايم زد. دور بود. به طرفش دويدم. دوباره صدايش در بيابان پيچيد:«مواظب آن مين باش». آهسته از كنار مين رد شدم، گفتم:«سيد مرتضي جان! مين را چه كار كنيم؟ اگر كسي بيايد؟ گفت:«كاري نداشته باش كس ديگري نيست».هر دو دويديم، نمي‌دانم كجا بود؟ شلمچه، هويزه، فكه، ... فقط مي‌دويديم، بدون اينكه خسته شويم.ما و ليلي همسفر بوديم، اندر راه عشق او به مطلب‌ها رسيد، ما هنوز آواره‌ايم.
منبع: کتاب همسفر خورشید
[ چهارشنبه هشتم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
از آثار شهید آوینی مجموعه ی مقالات سینمایی با نام آیینه ی جادو، كتاب آغازی بر یك پایان، كتاب فتح خون و كتاب مجموعه ی مقالات فرهنگ و هنر، مقاله ی شرح نور در تفسیر غزلیات امام خمینی قدس سره را می توان نام برد.

دیدگاه های شهیدشهید آوینی، غرب را به عنوان یك كلّیت، تجسم ظهور تاریخی شیطان می دانست و به ویژه درباره ی غربِ پس از رنسانس، معتقد بود كه با غلبه ی اومانیسم و خود بنیادی، جهالت و طغیان بشر غربی به نهایت رسیده و همین به نهایت رسیدن طغیان و خود بنیادی، زمان توبه را نزدیك كرده است.

شهید آوینی عصر كنونی را عصر توبه بشریت می نامید و ظهور انقلاب دینی را تجسم این توبه تاریخی و معنوی می دانست. شهید آوینی مسیر تقدیر تاریخی بشر را متشكل از مراحل زیر می شمرد:

1- هبوط (در مصداق جمعی و تاریخی) 2- طغیان و خودبنیادی 3- توبه (در مصداق جمعی و تاریخی) 4- طلوع عصر معنویت و نجات از خود بنیادی.

شهید آوینی تنها صورت مشروع از حكومت را نظام مبتنی بر ولایت فقیه می دانست:

«ولایت فقیه تنها صورتی است كه می تواند به حكومت اسلام فضیلت بخشد. فقیه انسانی است كه حقیقت دین در وجود او تبین یافته است و قدرت استنباط احكام عملی دین را از سرچشمه های حقیقت كه كتاب و سنت است داراست.»

وی آزادی را برای انسان حق نمی دانست بلكه آزادی را یك تكلیف می دانست:

«آزادی حق انسان نیست بلكه تكلیف اوست در برابر حقیقت و عدالت.

و البته در این گفتار نیز مسامحه ای وجود دارد كه آزادی در حقیقت خویش، مقابله ای با حقیقت و عدالت یا تعهد ندارد و اگر حقیقت آزادی ظهور می یافت، همه ی دعواها از میان بر می خاست. این دعواها از سر جهل نسبت به حقیقت آزادی است كه «حریت» است

[ چهارشنبه هشتم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
برای استفاده ی بیشتر از آثار شهید آوینی تعدادی از آثار وی در زیر قرار دارد و شما میتوانید آنرا دانلود کرده و استفاده نمایید

*برای دانلود بر روی لینک مورد نظر کلیک کنید*(لینک مستقیم)*

دانلود مجموعه اول روایت فتح(اینها بچه های قرن پانزدهم هجری هستند)

دانلود مجموعه اول روایت فتح(صبح پیروزی)

دانلود مجموعه اول روایت فتح(بدر و حنین و عاشورا اینجاست...)

کلیپ هایی با صدای شهیدآوینی(خرمشهر شقایقی خون رنگ است)

دانلود کلیپ های ساخته شده درمورد شهید آوینی(قسمت 1)

دانلود کلیپ های ساخته شده درمورد شهید آوینی(قسمت2)

*برای دانلود بیشتر به ادامه مطلب بروید*


ادامه مطلب
[ سه شنبه هفتم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
به گزارش ايرنا، سردار 'سعيد قاسمي' روز شنبه در پنجمين نشست از سلسله برنامه هاي روايت شيدايي كه با عنوان 'عهد ازلي' پيرامون بازخواني انديشه هاي ولايي سيد 'مرتضي آويني' و به مناسبت سالگرد شهادت وي در سالن اجتماعات تربيت معلم قزوين برگزار شد، افزود: تاليف آثار مكتوب و 70 قسمت 50 دقيقه اي مجموعه تلويزيوني روايت فتح را بيانگر دور انديشي 'سيد شهيدان اهل قلم' برشمرد.

وي اظهاركرد: آويني با شناخت رسانه و حوزه تاثيرگذار آن در اوج سال هاي دفاع مقدس با دوربين خود وارد كار زاري شد كه سال ها بعد تاثير واقعي آن هويدا گرديد.

سردار قاسمي اضافه كرد: شهيد آويني تمام سعي خود را بكار بست تا زيبايي هاي زندگي و مظلوميت رزمندگان در تاريخ جاودانه بماند و در كوران حوادث نابود نگردد.

وي، شهيد آويني را رمزگشاي سينه هاي خاموش بسيجيان و زبان گوياي شهيدان قلمداد كرد كه به زيبايي ملقب به 'سيد شهيدان اهل قلم' شد.

سردار قاسمي اضافه كرد: امروز پس از سه دهه كه دفاع مقدس و دستاوردهاي آن مورد آماج رسانه ها قرار گرفته،تنها منبع پاسخگويي به چراهاي جوانان آثار مكتوب و مستندهاي شهيد آويني است.

اين فرمانده دفاع مقدس، زمان شناسي، جامعيت، تعهد و ولايت مداري را جزو ويژگي هاي آويني دانست و گفت: از نظر آويني آنان كه در كار هنر مدعي 'عدم تعهد' شده اند، درست در اين داعيه خويش انديشه نكرده اند و گرنه در مي يافتند كه گريز از تعهد در عالم محال است.

شهید آوینی


ادامه مطلب
[ سه شنبه هفتم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]

شهید آوینی در طول عمر خویش کتاب های زیادی نوشت که در اینجا میتوانید چند عدد از آنها را دانلود کرده و استفاده نمایید.                                                                                    

    *برای دانلود کتابهای شهید آوینی به ادامه ی مطلب بروید*                               


ادامه مطلب
[ دوشنبه ششم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]

گفت و گو با خانم امینی همسر شهید آوینی

- خانم امینی! در ابتدای گفت‌وگو از خودتان بگویید.

مریم امینی هستم. متولد سال 1336. تحصیلاتم لیسانس ریاضی و علوم كامپیوتر.

آشناییتان با آقامرتضی چگونه بود؟

قبل از ازدواج، آشنایی چند ساله با هم داشتیم. من ایشان را می‌شناختم. از سن پانزده سالگی تا نوزده بیست سالگی كه این آشنایی به ازدواج رسید.

- خانواده‌ها با این ازدواج موافق بودند؟

خانواده‌ی من مخالف بودند، ولی برای من مشخص بود كه این زندگی مشترك باید شروع شود. صورت دیگری برای ادامه‌ی زندگی نمی‌توانستم تصور كنم.

- چرا؟

به خاطر این كه از همان ابتدا مرتضی برای من حالت مراد بودن را داشت. رد و بدل كردن كتاب‌های خوب؛ شركت در سخنرانی‌ها و كنسرت‌های موسیقی دانشكده‌ی هنرهای زیبا كه ایشان آن جا درس می‌خواندند؛ در واقع ایشان راهنمای كاملی برای من بودند.

- این موقعیت، یعنی مراد بودن، تا كدام مرحله از زندگی ادامه داشت؟

برای همیشه حفظ شد. این رابطه، شیرازه‌ی اصلی زندگی ما بود. البته گاهی چهر‌ه‌ی این موقعیت به خاطر تحولات فكری تغییر می كرد. گرایش‌های ایشان بعد از انقلاب كاملا تغییر كرد. به تبع ایشان، این تغییر در من هم اتفاق افتاد، ولی نسبت برقرار بین من و ایشان همواره ادامه پیدا كرد تا شهادتشان. تا بعد از آن بود كه فرصتی پیدا كردم تا برگردم و به نسبت جدید نگاه كنم و ببینم درباره‌ی امروز چه می‌شود گفت.


*برای خواندن ادامه گفت و گو به ادامه مطلب بروید*


ادامه مطلب
[ یکشنبه پنجم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
زندگی زیباست، اما شهادت از آن زیباتر است؛ سلامت تن زیباست، اما پرنده‌ی عشق، تن را قفسی می‌بیند که در باغ نهاده باشند.

و مگر نه آنکه گردن‌ها را باریک آفریده‌اند، تا در مقتل کربلای عشق، آسانتر بریده شوند.

و مگر نه آن‌که از پسر آدم، عهدی ازلی ستانده‌اند که حسین را از سر خویش، بیشتر دوست داشته باشد.

و مگر نه آن‌که خانه تن، راه فرسودگی می‌پیماید تا خانه روح، آباد شود.

و مگر این عاشق بی‌قرار را بر این سفینه سرگردان آسمانی، که کره‌ی زمین باشد، برای ماندن در اصطبلِ خواب و خور آفریده‌اند؟

و مگر از درون این خاک، اگر نردبانی به آسمان نباشد، جز کرم‌هایی فربه و تن‌پرور برمی‌آید؟

ای شهید، ای آن‌که بر کرانه‌ی ازلی و ابدی وجود بر نشسته‌ای، دستی برار و ما قبرستان نشینان عادات سخیف را نیز، از این منجلاب بیرون کش".


برچسب‌ها: تصویر
[ یکشنبه پنجم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
بیستم فروردین 1372 یادآور عروج سید شهیدان اهل قلم و هنرمند فرزانه حاج سید مرتضی آوینی نویسنده ی توانا، راوی با صفای روایت فتح، سردبیر مجله ی ادبی و هنری سوره و مسؤول واحد تلویزیونی حوزه ی هنری می باشد.

شهید آوینی كه همراه یك گروه فیلمبردار جهت ساخت مجموعه ی جدیدی از روایت فتح به یكی از مناطق عملیاتی هشت سال دفاع مقدس عزیمت كرده بود، در حین بررسی منطقه و تحقیق پیرامون هشت سال دفاع مقدس به همراه مهندس محمد سعید یزدان پرست با مین برخورد كرد و به شهادت رسید.

شهید آوینی دو روز قبل از عزیمت به منطقه ی فكه، در پاسخ به این سؤال كه به كدام منطقه می روی گفته بود:

«می دانی به كجا می روم، به فكه، همان جایی كه رزمندگان ما با چشم خود تحویل نفوس شهدا توسط فرشتگان را مشاهده می كردند.»

پس از شهادت این بزرگوار، مقام معظم رهبری از ایشان به عنوان «سید شهیدان اهل قلم» تجلیل كردند.

سال روز شهادت هنرمند متعهد انقلاب اسلامی و دل سوخته ی جبهه های حق علیه باطل و بیانگر حقایق و رشادت ها و شجاعت های رزمندگان اسلام، بنا به پیشنهاد شاعران، نویسندگان و هنرمندان حوزه ی هنری سازمان تبلیغات اسلامی به مقام معظم رهبری، «روز هنر انقلاب اسلامی» نامگذاری شد لحظه ی شهادت شهید.


برچسب‌ها: دیدن تصاویر بیشتر
ادامه مطلب
[ یکشنبه پنجم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
به گزارش گروه حماسه و مقاومت فارس،بعد از شهادت سید مرتضی آوینی،‌ در بعضی از گفت‏وگوهایی که افراد خاصی انجام می‎دادند، از جریانی صحبت می‎کردند که با شهید آوینی در زمان حیاتش سر ستیز داشتند اما بعد از شهادتش خود را دوست و همفکر ایشان می‎نامند، از جمله اسمی که می‎آوردند نام آقای مهدی نصیری بود.

 مهدی نصیری در سال 1342شمسی در دامغان متولد شد. تحصیل دروس حوزوی را از سال 1354 در حوزه علمیه دامغان نزد پدر (که خود تحصیل‎کرده حوزه علمیه نجف اشرف و به مقام اجتهاد نایل آمده بود)، و دیگر عالمان آن حوزه آغاز کرد. در سال 1358 برای ادامه تحصیل عازم حوزه علمیه قم شد و تا سال 1366 دروس سطح حوزه را ادامه داد و همزمان در مدرسه علمیه رسالت به تدریس دروس ادبیات و منطق پرداخت. در سال 1365 همکاری با موسسه مطبوعاتی کیهان را در قم آغاز و یک سال بعد برای ادامه همکاری به تهران رفت و به عنوان دبیر سرویس مقالات روزنامه کیهان کار مطبوعاتی را ادامه داد و مقالات متعددی در زمینه مسائل سیاسی و فرهنگی روز نوشت.
در سال 1367 از سوی آقای سید محمد اصغری سرپرست وقت موسسه کیهان و موافقت سید محمد خاتمی نماینده وقت حضرت امام در موسسه کیهان، سردبیری روزنامه کیهان به وی محول شد و در سال 1370 با دستور مقام معظم رهبری به عنوان مدیر مسئول روزنامه کیهان منصوب گردید و تا سال 1374 در این سمت فعالیت نمود. در همین سال ها با آغاز درس خارج فقه حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای به مدت دو سال در این درس شرکت کرد. در نیمه سال 1374 به همکاری با موسسه کیهان پایان داد و در اسفند همان سال نشریه سیاسی فرهنگی «صبح» را منتشر نمود. حیات این نشریه تا سال 1378 ادامه یافت. نصیری در این سال به قم مراجعت نمود و درس خارج اصول و فقه را در محضر آیات عظام سبحانی و مؤمن ادامه داد. وی در سال 1380 به معاونت سیاسی شورای سیاست‏گذاری ائمه جمعه سراسر کشور منصوب و تا سال 1384 در این سمت فعالیت کرد و در این سال‏ها نیز دو سال دیگر از درس خارج فقه مقام معظم رهبری بهره برد. در سال 1384 به عنوان معاونت فرهنگی دفتر نمایندگی مقام معظم رهبری در کشور امارات به این کشور رفت و سال 1388 با پایان مأموریت به کشور مراجعت کرد.

تصویر مهدی نصیری

 


ادامه مطلب
[ یکشنبه پنجم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
مراسم‌ تشييع‌ جنازه‌ شهيد آوينی‌ در ساعت‌۳۰/۹ دقيقه‌ صبح‌ روز۲۲/۱/۱۳۷۲ از حوزه‌ هنری‌ سازمان‌ تبليغات‌ اسلامی‌ آغاز شد و طی‌ آن‌ انبوهی‌ از مردم‌ حزب‌الله‌ با شركت‌ در اين‌ مراسم‌ ياد اين‌ شهيد افتخارآفرين‌ را گرامی‌ داشتند.
مقام‌ معظم‌ رهبری‌ به‌ عنوان‌ تكيه‌گاه‌ اصلی‌ و منبع‌ اميدبخش‌ برای‌ نيروهای‌ حزب‌الهی‌ در عرصه‌ فرهنگ‌ و هنر به‌ منظور بزرگداشت‌ ياد و نام‌ شهيد آوينی‌ در مراسم‌ تجليل‌ از پيكر پاك‌ اين‌ شهيد شركت‌ كردند و ضمن‌ قرائت‌ فاتحه‌ علو درجات‌ شهيد آوينی‌ را از خداوند متعال‌ مسئلت‌ كردند.
حضور رهبر انقلاب‌ اسلامی‌ در اين‌ مراسم‌ تاكيدی‌ بر اهميت‌ نقش‌ و جايگاه‌ رزمندگان‌ عرصه‌ فرهنگ‌ و هنر اسلامی‌ است‌ و شهيد آوينی‌ به‌ عنوان‌ الگوئی‌ برجسته‌ برای‌ نيروهای‌ فرهنگی‌ و هنرمندان‌ در جامعه‌ اسلامی‌ باقی‌ خواهد ماند. سيدمرتضی‌ آوينی‌ مسئول‌ گروه‌ منطقه‌ فكه‌ واقع‌ در منطقه‌ مرزی‌ استان‌ خوزستان‌ در حال‌ تهيه‌ مجموعه‌ تلويزيونی‌ روايت‌ فتح‌ بر اثر انفجار مين‌ به‌ درجه‌ رفيع‌ شهادت‌ نائل‌ شد و به‌ لقاءالله‌ پيوست‌.لحظه ی تشییع پیکر شهید
[ یکشنبه پنجم شهریور 1391 ] [ ] [ رضاموسوی ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

سلام!همانطور که می دانید این وبلاگ برای تمام عاشقان واقعی حضرت مهدی(عج) وباهمکاری سازمان سپاه جمهوری اسلامی ایران ساخته شده و هرگونه کپی برداری از آن پیگرد قانونی خواهد داشت.باتشکر
مدیریت وبلاگ
برچسب‌ ها
آرشيو مطالب